للاشتراك في القائمة البريدية لمجموعة السلف البريدية

مجموعات Google
اشتراك في al-salaf
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

2016/09/30

اسألة كامله للاسبوع الماضي23/9/2016 للشيخ عثمان الخميس

اسألة كامله  للاسبوع الماضي


1⃣كلمة لقاء الجمعة تفسير سورة البقرة الآية ١٧٠-١٧٣ الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/m2gTPSXSs4M

2⃣حكم وضع اليدين على الصدر بعد الركوع الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/etYLKTAXiq8

3⃣صم بكم عمي هل هي في اليهود الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/ip2ZddV4xoM

4⃣فضل شهر محرم الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/hFngfp9eBEI

5⃣كيف نثبت حقيقة الإسراء و المعراج الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/H4e06gV7Jec

6⃣هل الإسلام دين حرب أو دين سلام الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/6P9qng7kRlc

7⃣البعض يقول إذا تريد الأمان هذه نظرة خطأ الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/z0ZHWfHDWS8

8⃣هل فرعون قال أنا الله الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/MshH2gDBHvs

9⃣متى لايقبل العمل هل بأول علامة من علامات الساعة الكبرى الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/MlQ94XlBPG4

🔟من هم أصحاب الأعراف الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/5KxsZX016Vs

1⃣1⃣هل يجوز أخذ زيادة إذا جاء وقت السداد والعملة نازلة الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/bq123lUuRkA

1⃣2⃣حكم أخذ كاش من الفيزا الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/vP2-oMHndXo

1⃣3⃣حكم الصلاة في النظارة الشمسية الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/GXOo_aVOF-g

1⃣4⃣حكم شرب البربيكان الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/STR4OE_DoKU

1⃣5⃣شركة عقارية ندفع لها مبلغ وبعد عام تعطينا المبلغ ومعه أرباح فهل يجوز الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/91cP8VGy1G4

1⃣6⃣نصيحة لمدمن المخدرات الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/TM24pEBCCug

1⃣7⃣شخص ينهي عن شيء ويأتيه فهل يستمر بذلك الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/w_QLYM0Y_qE

1⃣8⃣زواج المسيار الشيخ د. عثمان الخميس

https://youtu.be/n3kX-tMwzY0

2016/09/10

من فتاوى الاضحية للشيخ ابن عثيمين

🔴هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟
قال ابن باز:
إذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته لأنك لست معهم في البيت
مجموع الفتاوى (18-37)

🔴هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد؟
قال ابن عثيمين:
نعم يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة 
مجموع الفتاوى (25-36)

🔴أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون، ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم؟
قال ابن عثيمين:
الذي أرى أن على كل بيت أضحية لأن لكل بيت مستقل 
مجموع الفتاوى (25-38)

🔴من يسكن مع والده وهو متزوج وله مال فهل يكتفي بأضحية والده؟
قال ابن عثيمين:
أ- السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً
ب- أما إذا كان الإنسان منفصلاً عنه أبيه، هو في بيت، وأبوه في بيت فلكل واحد منهما أضحية 
مجموع الفتاوى (25-38)

🔴 إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟
قال ابن عثيمين:
أ-إذا كانوا عائلة في بيت واحد كفتهم أضحية واحدة
ب-أما إذا كان هؤلاء الأبناء كل واحد في بيت منفردًا عن الآخر فإن على كل واحد منهم أضحية ولا تكفي أضحية الوالد عنهم
مجموع الفتاوى (25-40)

🔴ثلاثة أخوة في بيت لهم رواتب وكلهم متزوج فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
قال ابن عثيمين:
أ-إذا كان طعامهم واحدًا وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته
ب-وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص (مطبخ خاص به) فهنا كل واحد منهم يضحي لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه
مجموع الفتاوى (25-42)

🔴رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين؟
قال ابن عثيمين:
الأضحية في البيت الذي هو فيه تكفي عنها لأنها من أهله وإن كانت هي عند أهلها
مجموع الفتاوى (25-43)
 

✨الاستدانة من أجل الأضحية

🔴هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟
قال ابن باز:
لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء. 
مجموع الفتاوى (18-37).

قال ابن عثيمين:
أ-الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل ، كإنسان له راتب شهري، يستطيع أن يستقرض من صاحبه ويوفي إذا جاء الراتب فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي
ب-أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدَّين ومَنّ الناس عليه ولا يدري هل يستطيع الوفاء أو لا يستطيع 
مجموع الفتاوى (25-110) .

2016/09/02

الليالي العشر ويوم النحر وأيام التشريق

الليالي العشر  ويوم النحر وأيام التشريق

1- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  5677 ]:  حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَلِيِّ (ح) وَعَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ

 أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَيُكَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ.

* وقال  [  5678 ]:  حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جُنَابٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :

 أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

( عبد الأعلى هو ببن عامر ضعيف و قال ابن عدي: وعبد الأعلى بن عامر قد حدث عنه الثقات، ويحدث عن سعيد بن جُبَير وابن الحنفية وأبي عَبد الرحمن السلمي بأشياء لا يُتَابَعُ عَليها.

وشقيق لم يسمع من علي )

* وقال ابن المنذر في الأوسط [ 2200 - (2209) ] وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ :

 أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْفَجْرِ إِلَى الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

(أبو إسحاق اختلط ولا شاهد لصيغة التكبير وأصل الأثر قد يحتمل )

* وقال ابن أبي شيبة : باب [418 ]  كَيْفَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ ؟

*  [5696 ]  حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :

 كَانُوا يُكَبِّرُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَحَدُهُمْ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ فِي دُبُرِ الصَّلاَة : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.


*[ 5697  ] حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص

 عَنْ عَبْدِ اللهِ  أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

 * [5698] حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ

 أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ , فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ.

( عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه )


 * [5699] حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، قَالَ :

 قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : كَيْفَ كَانَ تَكْبِيرُ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ؟

 فَقَالَ : كَانَا يَقُولاَنِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

*  [5700 ] حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ :

 أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُكَبِّرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

* [5701] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ ،أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ ، أَكْبَرُ وَأَجَلُّ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.


2- قال الطبري في تفسيره [ 24/ 349 ]  : حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةَ

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الشَّفْعُ: يَوْمُ النَّحْرِ، وَالْوَتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ

( يعني في قوله تعالى : والشفع والوتر )


3- قال أبو نعيم في الحلية [ 4 /281 ]  : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ:

 لَا تُطْفِئُوا سُرُجَكُمْ لَيَالِي الْعَشْرِ ,تُعْجِبُهُ الْعِبَادَةُ

وَيَقُولُ : أَيْقِظُوا خَدَمَكُمْ يَتَسَحَّرُونَ لِصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ .

( أبي جرير خطأ وهو أبو حريز عبد الله  بن الحسين الأزدي قاضي سجستان مختلف فيه وضعفه بعضهم جداً وهو إلى الضعف أقرب , ومثل هذه الأخبار قد تحتمل )


4- قال عبد الرزاق في المصنف [  8120 ]:  عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ:

 سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنِ {الْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ .

5- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  5