ملخص جميل ومفيد عن زكاة الفطر

زكاة الفطر

وسميت بذلك

لأنها تجب بالفطر من رمضان، ولا تعلق لها بالمال، وإنما هي متعلقةبالذمة، فهي زكاة عن النفس والبدن.

حكمها ودليل ذلك

زكاة الفطر واجبة على كل مسلم؛

لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال:

(فرض رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صدقة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين) (1).

شروطها وعلى من تجب

تجب زكاة الفطر على كل مسلم كبير وصغير، وذكر وأنثى، وحر وعبد؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما السابق.

ويستحب إخراجها عن الجنين إذا نفخت فيه الروح، وهو ما صار له أربعة أشهر؛ فقد كان السلف يخرجونها عنه، كما ثبت عن عثمان وغيره.

ويجب أن يُخرجها عن نفسه، وعمن تلزمه نفقته، من زوجة أو قريب، وكذا العبد، فإن صدقة الفطر تجب على سيده؛

لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر)(2).

ولا تجب إلا على مَنْ فضل عن قوته، وقوت من تلزمه نفقته وحوائجه الضرورية في يوم العيد وليلته ما يؤدي به الفطرة.

فزكاة الفطر لا تجب إلا بشرطين:

1-الإسلام، فلا تجب على الكافر.

2- وجود ما يفضل عن قوته، وقوت عياله، وحوائجه الأصلية في يوم العيد وليلته.

حكمة وجوبها

من الحكم في وجوب زكاة الفطر ما يلي:

1-تطهير الصائم مما عسى أن يكون قد وقع فيه في صيامه، من اللغو والرفث.

2-إغناء الفقراء والمساكين عن السؤال في يوم العيد، وإدخال السرور عليهم؛ ليكون العيد يوم فرح وسرور لجميع فئات المجتمع، وذلك لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (فرض رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين) (3).

3-وفيها إظهار شكر نعمة الله على العبد بإتمام صيام شهر رمضان وقيامه، وفعل ما تيسَّر من الأعمال الصالحة في هذا الشهر المبارك.

__________

(1)متفق عليه: رواه البخاري برقم (1503)، ومسلم برقم (984).

(2)أخرجه مسلم برقم (982) - 10.

(3)أخرجه أبو داود برقم (1609)، وابن ماجه برقم (1827)، والحاكم (1/409) وصححه، وحسنه النووي في المجموع، وحسنه الألباني (صحيح ابن ماجه برقم 1492).

زكاة الفطر 2

مقدار الواجب، ومِمَّ يخرج

الواجب في زكاة الفطرصاع من غالب قوت، أهل البلد

من بر، أو شعير، أو تمر، أو زبيب، أو أَقط (1)، أو أرز، أو ذرة، أو غير ذلك؛

لثبوت ذلك عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الأحاديث الصحيحة، كحديث ابن عمر رضي الله عنهما المتقدم.

ويجوز أن تعطي الجماعة زكاة فطرها لشخص واحد، وأن يعطي الواحد زكاته لجماعة.

ولا يجزئ إخراج قيمة الطعام؛

* لأن ذلك خلاف ما أمر به رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،

* ولأنه مخالف لعمل الصحابة، فقد كانوا يخرجونها صاعاً من طعام،

* ولأن زكاة الفطر عبادة مفروضة من جنس معين وهو الطعام، فلا يجزئ إخراجها من غير الجنس المعين.

وقت وجوبها وإخراجها

تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من ليلة العيد؛ لأنه الوقت الذي يكون به الفطر من رمضان.

ولإخراجها وقتان: وقت فضيلة وأداء، ووقت جواز.

فأما وقت الفضيلة: فهو من طلوع فجر يوم العيد إلى قبيل أداء صلاة العيد،

لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة) (2).

وأما وقت الجواز: فهو قبل العيد بيوم أو يومين؛ لفعل ابن عمر وغيره من الصحابة لذلك.

ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، فإن أخرها فهي صدقة من الصدقات، ويأثم على هذا التأخير؛

لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)(3).

__________

(1)الأَقِط: هو لبن مجفف يابس مستحجر، يتخذ من اللبن المخيض.

(2)متفق عليه: رواه البخاري برقم (1503)، ومسلم برقم (984).

(3)رواه أبو داود برقم (1609)، وابن ماجه برقم (1827)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وحسَّنه الألباني (الإرواء برقم 843).

-- 

أحكام مختصرة في زكاة الفطر

✨سبحان الله وبحمده✨

✨سبحان الله العظيـم✨

أحكام مختصرة في زكاة الفطر

    

✳️ما حكم صدقة الفطر؟

✅قال ابن باز:

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .

الفتاوى (14/ 197)

✳️بماذا تكون زكاة الفطر ؟

✅قال ابن باز:

تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.

✳️متى وقت إخراج زكاة الفطر؟  

✅قال ابن باز:

إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .

 

الفتاوى (14/32-33)

 

✳️سبب إخراج زكاة الفطر؟

✅قال العثيمين:

إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله. الفتاوى (١٨-٢٥٧). 

✳️من تصرف له زكاة الفطر؟

✅قال العثيمين:

ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. الفتاوى الفتاوى (18/259)

✳️حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟

✅قال العثيمين:

يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. الفتاوى (18/262)

✳️هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟

✅قال العثيمين:

ج : يجوز ذلك . الفتاوى (18/268)

✳️هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟

✅لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387)

 

✳️هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟

✅قال ابن باز:

لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم

الفتاوى (14/ 32)

✅قال ابن عثيمين:

إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام. الفتاوى (18/265)

✳️هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟

✅قال ابن باز:

ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.

 الفتاوى (14/ 197)

✳️كم مقدار زكاة الفطر؟

✅قال ابن باز:

الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو  ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.

الفتاوى (14/ 203)

✳️هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟

✅قال ابن باز:

السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم. الفتاوى (14/ 213)

✳️أين تُخرج زكاة الفطر؟

✅قال العثيمين:

زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.

✳️هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر؟

✅قال العثيمين:

أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.

ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.

✳️ هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟

✅قال العثيمين:

زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.(18/263)

✳️هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟

✅قال العثيمين:

ج : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.

الفتاوى (١٨-٢٨٥). 

✳️هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟

✅يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377)

✳️ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟

✅إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.

اللجنة الدائمة (9/380) 

✳️تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟

✅قال العثيمين:

تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.

الفتاوى (١٨-٢٦٦).

أسئلة وأجوبة للمُعتَكِف عن المكث في المُعتَكَف

أسئلة وأجوبة للمُعتَكِف عن المكث في المُعتَكَف

➖➖➖➖➖➖➖➖

١) ما هو الاعتكاف؟

الاعتكاف هو لزوم الإنسان مسجدًا لطاعة الله، وهو في كل مسجد، سواء كان في مسجد تقام فيه الجمعة، أو في مسجد لا تقام فيه، ولكن الأفضل أن يكون في مسجد تقام فيه، حتى لا يضطر إلى الخروج لصلاة الجمعة.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٢) ما حكمه؟

حكى أهل العلم الإجماع على سنية الاعتكاف.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٣) هل يجوز للمرأة أن تعتكف؟

نعم، إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي. (من ناحية أمن الفتنة، وأداء الحقوق للزوج، وغيرها..).

➖➖➖➖➖➖➖➖

٤) ما الحكم اذا لم يسمح الوالد لولده بالاعتكاف وبأسباب غير مقنعة؟

الاعتكاف سنة، وبر الوالدين واجب، والسنة لا يسقط بها الواجب، ولا تعارض الواجب أصلًا، لأن الواجب مقدم عليها، ولأنك تهوى الاعتكاف، فتظن أن هذه المبررات ليست مبررًا، وأبوك يرى أنها مبرر، فالذي أنصحك به أن لا تعتكف، لكن لو لم يذكر مبررات لذلك، فإنه لا يلزمك طاعته في هذه الحال، لأنه لا يلزمك أن تطيعه في أمر ليس فيه منفعة له، وفيه تفويت منفعة لك.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٥) ما أقل مدة يجوز الاعتكاف فيها؟

ذهب الجمهور إلى اللبث في المسجد، سواء كان قليلًا أم كثيرًا، ولو ساعة. ودليلهم أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة.

وروى عبدالرزاق في المصنف عن يعلى بن أمية -رضي الله عنه-: (إني أمكث في المسجد ساعة وأعتبره اعتكافًا).

وقال العلامة ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441): "الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٦) متى يبدأ الاعتكاف؟

جمهور أهل العلم على أن ابتداء الاعتكاف من ليلة احدى وعشرين لا من فجر احدى وعشرين، وإن كان بعض العلماء ذهب إلى أن ابتداء الاعتكاف من فجر إحدى وعشرين مستدلين بحديث عائشة في البخاري: (فلما صلى الصبح دخل معتكفه) لكن أجاب الجمهور عن ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام انفرد عن الناس، وأما نية الاعتكاف فهي من أول الليل، لأن العشر الأواخر تبتدئ من غروب الشمس يوم عشرين.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٧) ما حكم الخروج من المعتكف؟

الخروج من المعتكف قسمه الفقهاء إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: جائز، وهو الخروج لأمر لا بد منه شرعًا أو طبعًا، كالخروج لصلاة الجمعة، والأكل والشراب، والخروج للوضوء، والغسل الواجبين.

القسم الثاني: الخروج لطاعة لا تجب عليه كعيادة المريض، وشهود الجنازة، فإن اشترطه في ابتداء اعتكافه جاز، وإلا فلا.

القسم الثالث: الخروج لأمر ينافي الاعتكاف كالخروج للبيع والشراء، وجماع أهله ونحو ذلك فهذا لا يجوز لا بشرط، ولا بغير شرط.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٨) هل يجوز للمعتكف الذهاب للبيت لتناول الطعام والشراب؟

نعم، بشرط إذا لم يكن عنده من يحضر الطعام إليه وإلا لا يجوز.

➖➖➖➖➖➖➖➖

٩) هل يجوز إبطال الاعتكاف بدون عذر؟

نعم، ولا إثم عليه، لأن الاعتكاف سنة. وأما من نذر فيجب عليه أن يوفي بنذره.

➖➖➖➖➖➖➖➖

١٠) متى يخرج المعتكف من اعتكافه؟

يخرج المعتكف من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد.

➖➖➖➖➖➖➖➖

[ بتصرف من كتاب "فتاوى في أحكام الصيام لابن عثيمين"، جمع وترتيب فهد بن ناصر السليمان، ما عدا سؤال مدة الاعتكاف.]

اذا دخل العشر الأواخر

اذا دخل العشر الأواخر  عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت كان رسول الله إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وشد المئزر . متفق عليه  كان الرسول إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل أي أحياه بالذكر ، والقراءة والصلاة والعبادة وأيقظ أهله وشد مئزره ، أيقضهم ليصلوا ، وشد المئزر أي : تأهب كاملا للعمل ، لأن شد المئزر معناه أن الإنسان يتأهب للعمل ، ويتقوى عليه وقيل: معنى شد المئزر ، أنه يتجنب النساء عليه الصلاة والسلام ، لأنه يتفرغ للعبادة ، وكلاهما صحيح ، النبي يتفرغ للعبادة في العشر الأواخر من رمضان ، ويحيي الليل كله بطاعة الله ، فهذا من الجود بالنفس ، لكنه جود في حق الله عز وجل ، والله هو الذي يمن على من يشاء من عباده ، إذامن عليك بالعمل فله المنة ، يمن عليك بالعمل أولا ، ثم يمن عليك بقبوله ثانيا ، وفقنا الله وإياكم لما يحب

ألا أين المشمرين للجنة

" ألا أين المشمرين للجنة "

➖➖➖➖➖➖➖➖

لقداقتربت العشر وبدأ السباق، 

وهذا القدوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، وهوالقدوة في علو الهمة.. فأين المقتدون المهتدون؟؟

➖➖➖➖➖➖➖➖

كان من هديه صلى الله عليه وسلم

الاجتهاد في العبادة في العشر

الأواخر أكثر مما سبقها من رمضان

روى الإمام مسلم عن عائشة رضي الله عنها- قالت:

"كان رسول الله – صلى الله عليه

وسلم- يجتهد في العشر الأواخر،

ما لا يجتهد في غيره". 

➖➖➖➖➖➖➖➖

وفي الصحيحين عنها قالت:

 كان النبي – صلى الله عليه وسلم-

يخلط العشرين بصلاة ونوم،

فإذا كان العشر شمَّر وشدّ المئزر".

وقد  ثبت في الصحيحين

عن عائشة رضي الله عنها قالت : 

( كان النبي صلى الله عليه وسلم

إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا

ليله وأيقظ أهله )

➖➖➖➖➖➖➖➖

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني

في شرح الحديث :

قوله ( شدَّ مئزره ) أي اعتزل النساء   

قوله :" وأحيا ليله "

أي : سهره فأحياه بالطاعة

  

قوله :" وأيقظ أهله أي للصلاة

➖➖➖➖➖➖➖➖

فقد دلت هذه الأحاديث على

فضيلة العشر الأواخر من رمضان،

وشدة حرص النبي – صلى الله

عليه وسلم- على اغتنامها 

والاجتهاد فيها بأنواع القربات 

والطاعات،

فينبغي لك أيها المسلم أن تفرغ

نفسك في هذه الأيام، وتخفّف

من الاشتغال بالدنيا، وتجتهد فيها 

بأنواع العبادة من صلاة وقراءة، وذكر وصدقة، وصلة للرحم 

وإحسان إلى الناس. فإنها –والله- أيام معدودة، ما أسرع أن تنقضي. 

➖➖➖➖➖➖➖➖

قال الله تعالى :

(( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ))[التوبة:105]

➖➖➖➖➖➖➖➖

وهذه فرصه لزياده الحسنات 

قال الله تعالى :

{ فَمَن ثَقُلَتْ مَوٰزِينُهُ } أي بالحسنات

 { فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ }أي  الفائزون.

( المؤمنون 102)

➖➖➖➖➖➖➖➖

وقال الإمام الشافعي :

إِذا هَبَّتْ رِياحُكَ فَاغْتَنِمْها

فَعُقْبَى كُلِّ خافِقَة ٍ سُكُوْنُ

ولا تغفل عن الإحسان فيها

فلا تدري السكونُ متى يكونُ

➖➖➖➖➖➖➖➖

منقول.