كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }

══════════

أخي اعلم أن مابينك وبين النعيم الدائم أو العذاب الدائم إلا هذا الموت الذي سيأتيك بغته فكن  مستعد ولاتغفل عن الموت وأصلح ما بينك وبين الله بفعل ما أمرك به وترك ما نهاك عنه 

وأصلح ما بينك وبين الناس وإن كانت عندك لأخيه مظلمة من عرض أو من شيء فتحلل منه اليوم من قبل أن لا يكون دينار ولا درهم

══════════

واعلم أن كل ابن آدم خطاء وخير الخطَّائين التوّابون  فلا تسوف بالتوبة فإن الموت يأتي بغتة

كما قال أحد السلف :

< وجدت التسويف جنداً من جنود إبليس ،

قد أهلك خلقاً من خلق الله كثيراً>

══════════

وبادر بالتوبة واعلم أن الله يغفر الذنوب جميعاً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسىء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسىء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها"

[ رواه مسلم ]

══════════

قال الشاعر :

فلا الدنيا بباقية لحي.... 

ولا حي على الدنيا بباقي ..

. 

تروعنا الجنائز مقبلات ...

ونلهو حين تمضي مدبرات ...

" اللهم أحسن لنا الختام "

══════════

منقول.

ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني

<  ودت الزانية لو أن النساء كلهن زواني>

══════════

خرج علينا رجل ليس نبيل ولا صاحب فضل بل خبيث ومجاهر بالمعصية ويُطالب أن تَشيِع الفاحشة بين المسلمين 

وحسبنا الله ونِعم الوكيل 

══════════

 قال الله تعالى -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ [النور: 19]،

فإذا كان مجرَّد الحبِّ صاحبُه مهدَّدٌ بالعذاب، فكيف بمَن يجهر وينشر، ويساعد على هذه الفواحش والمنكرات؟!

══════════

- والجاهرة بالمعاصي معناها أن يرتكبَ الشخص الإثمَ علانية، أو يرتكبه سرًّا فيستره الله عزَّ وجلَّ ولكنَّه يخبر به بعدَ ذلك مستهينًا بسِتْر الله له فيحدِّث بها.

 قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :

"كلُّ أُمَّتي معافًى إلا المجاهرين، وإنَّ من المجاهرة أن يعمل الرَّجلُ بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربُّه، ويُصبِح يكشف سترَ الله عنه"

[رواه البخاري ومسلم ]

══════════

- والذنوب والمعاصي عاقبتُها وخيمة في الدنيا والآخرة على الفرد والمجتمعات

إذا كثر خبثها  قال الله تعالى مبيِّنًا أضرارَها :

 ﴿ فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 40].

 

وسئل النبي صلى الله عليه وسلم  أنهلِكُ وفينا الصالحونَ ؟  قال : ( نعم ، إذا كَثُرَ الخَبَثُ "

رواه البخاري.

══════════

والفواحش ما فشت في قوم إلا أنزل الله عليهم  الطاعون و الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا:

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" يا معشر المهاجرين ! خمس إذا ابتليتم بهن و أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر

الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن

مضت في أسلافهم الذين مضوا......."

رواه ابن ماجه ( 4019 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 333 - 334 ) قال الألباني في السلسلة الصحيحة (1/ 167) :

══════════

أخي إحذر من شياطين الجن والإنس واعلم أنهم يوحي بعضهم إلى بعض :

قال تعالى :{وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا...}

----------------------

سؤال : ماذا طلب إبليس من ربه بعد ما أخرجه من الجنة ولعنه ؟

الجواب : قال إبليس: ربِّ فأخِّر أجلي.

---------------

سؤال : لماذا طلب من الله أن يأخر أجله ؟

الجواب : قال إبليس: فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلنَّ بني آدم أجمعين.

قال الله تعالى :{ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ *وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ  *قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ *قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ *إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ *إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }

 ══════════

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :

( ودت الزانية لو زنى النساء كلهن )

[الإستقامة لابن تيمية ٢ / ٢٥٧]

وكذلك ود صاحب المعصية وصاحب الهوى والمبتدع أن يتبعه كل الناس لكى يضلهم عن دين الله ويأخذهم الى الهاوية .

══════════

السلام والمصافحة

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 21683 )

س 3: فضلاء المشائخ: هل ورد حديث صحيح فيما يخص إلقاء السلام والمصافحة على جماعة من الإخوة يسقط الذنوب كأوراق الشجر ؟

فإن ورد ذلك فأود إطلاعي على الحديث.

ج 3: ثبت في ( صحيح البخاري ): أنه قيل لأنس بن مالك رضي الله عنه: هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم.

وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا

خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم.

(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 113)

وجاءت أحاديث يقوي بعضها بعضًا في كون المصافحة سببًا في محو الذنوب كما يتحات ورق الشجر، كحديث:  إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر

خرجه الطبراني في (الأوسط) من حديث حذيفة رضي الله عنه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  إن المسلم إذا صافح أخاه تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر  رواه البزار .

وعليك بمراجعة (الترغيب والترهيب) للحافظ المنذري ، فإنه مفيد.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو بكر بن عبد الله أبو زيد

عضو صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

ما هي أسباب انشراح الصدر

ما هي أسباب انشراح الصدر

══════════

انشراح الصدر يكون في أُمور منها :

══════════

1- التوحيد :فالهدى والتوحيد من أعظم أسباب انشراح الصدر

2- العلم : فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أو سع من الدنيا

3- الإنابة إلى الله :ومحبته بكل القلب والإقبال عليه والتنعم بعبادته .

4- دوام ذكره على كل حال وفي كل موطن : فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب

══════════

5- الإحسان إلى الخلق ونفعهم بما يمكنه : من المال والجاه والنفع بالبدن وأنواع الإحسان

6- الشجاعة :فإن الشجاع منشرح الصدر واسع البطان متسع القلب ، والجبان أضيق الناس صدرا وأحصرهم قلبا .

7- إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة .

8- ترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة فإن هذه الفضول تستحيل آلاماً وغموما وهموماً في القلب .

ابن القيم [زاد المعاد / 2 / 32]

══════════

9 - الرضا بالقضاء والقدر .

وهو أن تكون على يقين أن ما حصل لك من الخير والنعم، أو الشر والنقم هو مقدر لك لم يكن ليجاوزك إلى غيرك، وما قدر الله أنه لا يصيبك فإنه لن يصيبك أبدا وهو إختبار لك

من الله لينظر هل تصبر أو تجزع

قال الله تعالى: { ومن يؤمن بالله يهد قلبه} (التغابن:11)

 يقول علقمة في تفسير هذه الأية :

"هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله، فيسلّم لها ويرضى".

وروى السري بن حسّان عن عبد الواحد بن زيد قوله: " الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين".

══════════

منقول.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له شروط

"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له شروط"

══════════

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

الأمر بالمعروف والنهي عن

المنكر له شروط"

الشرط الأول : أن يكون عالماً بحكم الشرع فيما يأمر به أو ينهي عنه ، فلا يأمر إلا بما علم أن الشرع أمر به ، ولا ينهي إلا عما علم أن الشرع نهي عنه ، ولا يعتمد في ذلك على ذوق ، ولا عادة .

══════════

الشرط الثاني : أن يعلم بحال المأمور :

هل هو ممن يوجَه إليه الأمر أو النهي أم لا ؟ فلو رأى شخصاً يشك هل هو مكلف أم لا : لم يأمره بما لا يؤمر به مثله حتى يستفصل .

══════════

الشرط الثالث : أن يكون عالماً بحال المأمور حال تكليفه ، هل قام بالفعل أم لا ؟ 

فلو رأى شخصاً دخل المسجد ثم جلس ، وشك هل صلي ركعتين : فلا يُنكر عليه ، ولا يأمره بهما ، حتي يستفصل .

══════════

الشرط الرابع : أن يكون قادراً على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا ضرر يلحقه ، فإن لحقه ضرر : لم يجب عليه ، لكن إن صبر وقام به : فهو أفضل ؛ لأن جميع الواجبات مشروطة بالقدرة والاستطاعة ؛ لقوله تعالى : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) التغابن/16 ، وقوله : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) البقرة/286 .

══════════

الشرط الخامس : أن لا يترتب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مفسدة أعظم من السكوت ، فإن ترتب عليها ذلك : فإنه لا يلزمه ، بل لا يجوز له أن يأمر بالمعروف أو ينهي عن المنكر .

" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين "

( 8 / 652 – 654 ) مختصراً .

══════════

من آداب يوم الجمعة

من آداب يوم الجمعة:

1- الاغتسال: لقوله صلى الله عليه وسل : "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" [صحيح البخاري، 877].

2- التنظف: قال عليه الصلاة والسلام: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" [صحيح البخاري]

3- التطيب ودهن الشعر: لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني "... ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته...".

4- لبس أحسن الثياب: لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن "عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك" [صحيح البخاري، 886]، كما روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يقول: "ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635].

5- التسوك: لحديث أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك. ويمس الطيب ما قدر عليه" [صحيح مسلم، 846/7].

6- التبكير إلى المسجد: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" [صحيح البخاري، 881] 

7- عدم التفرقة بين اثنين: وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: "اجلس فقد آذيت". [صحيح/ صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63]. 

8- قراءة سورة الكهف في يومها: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم : "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471].

9- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه"، وقال بيده يقللها. [صحيح البخاري، 935].

١٠- الإكثار من الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم. 

قال ابن القيم رحمه الله

(في فوائد الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

** في الــدنـــيـــــآ **

ـ كفاية الله العـبد ما أهـــمــــه ..

ـ أنها سبب لــنــــفــي الفـــــقــر..

ـ أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ..

ـ سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلى عليه بين أهل الأرض والسماء

ـ تقوم مقام الصدقة لذي العسرة ..

ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه ..

ـ أنها سبب لقضاء الحــوائــــج ..

                    [ جلاء الافهام]

370-  قال عليه الصلاة والسلام(("إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي")).
"السنة لابن أبي عاصم 842 و 849. صححه الالباني .

حكم قول "جمعة مباركة" للعلامة صالح الفوزان

 http://t.co/6xiNLGma

متى تكون ساعة الإستجابة؟ / لابن باز رحمه الله

. http://t.co/NeQSmDAsfl

[ الدّعــاء فــي آخــر ساعــة يــوم الجمعــة ]

===============

التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ, بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. 

---------------------

[ صحيـح الترمـذي: 489 ].

●●●●●●●●●●●●●●●●

يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة, لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً,إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه, فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر.

---------------------

 [صحيـح أبـي داود: 1048].

●●●●●●●●●●●●●●●●

قـال الشّيـخ محمـد بـن ناصـر الديـن الألبانـي -رحمـه اللـه- : وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم. اهـ

---------------------

 [صحيـح الترغيـب 1-441] .

--------------

1- الاغتسال: لقوله صلى الله عليه وسل : "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" [صحيح البخاري، 877].

2- التنظف: قال عليه الصلاة والسلام: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى" [صحيح البخاري]

3- التطيب ودهن الشعر: لما ورد في الحديث المذكور في البند الثاني "... ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته...".

4- لبس أحسن الثياب: لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. فعن عبد الله ابن عمر أن "عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك" [صحيح البخاري، 886]، كما روى عبد الله بن سلام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يقول: "ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 5635].

5- التسوك: لحديث أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غسل يوم الجمعة على كل محتلم. وسواك. ويمس الطيب ما قدر عليه" [صحيح مسلم، 846/7].

6- التبكير إلى المسجد: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" [صحيح البخاري، 881] 

7- عدم التفرقة بين اثنين: وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: "اجلس فقد آذيت". [صحيح/ صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63]. 

8- قراءة سورة الكهف في يومها: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم : "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق" [صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471].

9- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه"، وقال بيده يقللها. [صحيح البخاري، 935].

١٠- الإكثار من الصلاة على الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم. 

قال ابن القيم رحمه الله

(في فوائد الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

** في الــدنـــيـــــآ **

ـ كفاية الله العـبد ما أهـــمــــه ..

ـ أنها سبب لــنــــفــي الفـــــقــر..

ـ أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ..

ـ سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلى عليه بين أهل الأرض والسماء

ـ تقوم مقام الصدقة لذي العسرة ..

ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه ..

ـ أنها سبب لقضاء الحــوائــــج ..

                    [ جلاء الافهام]

370-  قال عليه الصلاة والسلام(("إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي")).
"السنة لابن أبي عاصم 842 و 849. صححه الالباني .

حكم قول "جمعة مباركة" للعلامة صالح الفوزان

 http://t.co/6xiNLGma

متى تكون ساعة الإستجابة؟ / لابن باز رحمه الله

. http://t.co/NeQSmDAsfl

[ الدّعــاء فــي آخــر ساعــة يــوم الجمعــة ]

===============

التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ, بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. 

---------------------

[ صحيـح الترمـذي: 489 ].

●●●●●●●●●●●●●●●●

يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة, لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً,إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه, فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر.

---------------------

 [صحيـح أبـي داود: 1048].

●●●●●●●●●●●●●●●●

قـال الشّيـخ محمـد بـن ناصـر الديـن الألبانـي -رحمـه اللـه- : وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم. اهـ

---------------------

 [صحيـح الترغيـب 1-441] .

--------------

إذا أراد الله بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه

< إذا أراد الله بعبد خيراً سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه >

══════════

قال تعالى :( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ  (60))

أي : هم الذين يجتهدون في أعمال الخير والبر, وقلوبهم خائفة ألا تُقبل أعمالهم، وألا تنجيهم من عذاب ربهم إذا رجعوا إليه للحساب.

══════════

والعُجب بالعمل الصالح ينسي المرء ذنوبه،فلا يُحدِث لها توبة، بل يستعظم أعماله وطاعاته فيَمُنّ بها على خالقه، فيغترُّ بنفسه وبرأيه، ويأمن مكر الله وعقابه، فلا يسمع نصح ناصح، ولا وعظ واعظ، يغتَرُّ بالعمل الصالح، لظنه أنه قد فاز واستغنى، وهذا هو الهلاك الصريح.

قال تعالى : (وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ) [المدثر: 6]،

قال الحسن البصري: لا تمنن بعملك على ربك تستكثره.

══════════

• قال ابن القيّم - رحمه الله-

"الله إذا أراد بعبد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره". طريق الهجرتين - (ص 270)

══════════

وقال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:

الهلاك في شيئين: العجب والقنوط ..

(وإنما جمع بينهما لأن السعادة لا تنال إلا بالطلب والتشمير، والقانط لا يطلب،

والمعجب يظن أنه قد ظفر بمراده فلا يسعى)

مختصر منهاج القاصدين ص (234)

══════════

قال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله :

والعُجْبَ فاحذره إن العُجْب مجترفٌ أعمالَ صاحبه في سيله العَرِمِ

══════════

فضائل يوم الجمعة

🌱فضائل يوم الجمعة🌱

         

1⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .

[أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني]

 ________________

2⃣ قال رسول الله ﷺ :

(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر  ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .

[رواه البخاري (843)]

________________

3⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .

[رواه مسلم (857)]

________________

4⃣ قال رسول الله ﷺ :

(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .

[صحيح الجامع (6407)]

________________

5⃣ قال رسول الله ﷺ :

(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ

 وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .

[صحيح الجامع (1209)]

________________

6⃣ قال رسول الله ﷺ :

(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر 

ساعة بعد العصر) .

 

[صحيح النسائي(1389)] 

________________

7⃣ قال رسول الله ﷺ :

(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها 

[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (893) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)]

       ▪▪▪▪▪

------------------------------

(الدال على الخير كفاعله)