💎تلخيص مسائل صلاة الليل:
[١] صلاة التراويح مشروعة بالإجماع وممن حكى الإجماع النووي.
[٢] صلاة التراويح جماعة أفضل من فعلها في البيت وهو قول الإمام أحمد واختيار ابن تيمية.
[٣] وقتها ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر بالإجماع وممن حكى الإجماع ابن عبدالبر وابن حزم وابن قدامة
[٤] لا يؤخر التراويح إلى آخر الليل ، نصَّ عليه الإمام أحمد.
[٥] ليس هناك عدد محدد للتراويح لا تجوز الزيادة عليه بالإجماع وممن حكى الإجماع ابن عبدالبر والعراقي ، ومن ظن أنه لا تجوز الزيادة على إحدى عشرة ركعة فقط أخطأ كما قال ابن تيمية.
[٦] أفتت اللجنة الدائمة بأنه لا بأس أن يصلي الناس في العشر الأواخر التراويح أول الليل ، والتهجد آخر الليل.
[٧] صلاة التراويح مثنى مثنى ومن قام إلى ثالثة فإنه يرجع كما نص على ذلك الإمام أحمد.
[٨] لا بأس أن يوتر بخمس جميعا أو بثلاث جميعا في جلسة واحدة كما قال ابن باز.
[٩] الأفضل أن يصلي مثنى مثنى ويوتر بواحدة وهو الأرفق بالناس كما قال ابن باز.
[١٠] يجوز أن يصلى المأموم التراويح جالسا خلف الإمام بالإجماع وممن حكاه ابن عبدالبر.
[١١] ومن صلى جالسا فله أن يصلي متربعا وله أن يجلس كجلوسه بين السجدتين.
[١٢] أفتت اللجنة الدائمة أنه يستحب في التراويح أن يستفتح في أول كل ركعتين ، وإن تركه فلا بأس كما أفتى بذلك الشيخ عبدالله بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
[١٣] قراءة القرآن من أوله إلى آخره في التراويح مستحب باتفاق أئمة المسلمين كما قال ابن تيمية.
[١٤] أفتى الشيخ الفوزان بأن ما يفعله بعض الأئمة من متابعة القراءة في صلوات الفريضة حتى يختم بدعة ؛ بل يقتصر على التراويح.
[١٥] يقرأ في الوتر بالأعلى والكافرون والإخلاص = في كل ركعة بسورة.
[١٦] لا بأس أن يقرأ الإمام في التراويح من المصحف وهو قول الإمام أحمد.
[١٧] قنوت الوتر في رمضان : إن شاء قنت في جميع الشهر ، وإن شاء لم يقنت بحال ، وإن شاء قنت في النصف الأخير ، الجميع جائز كما قال ابن تيمية.
[١٨] إن قنت بعد الركوع فهو مروي عن الخلفاء الراشدين وجماعة من العلماء ، وإن قنت قبل الركوع فلا بأس.
[١٩] أفتى الشيخ ابن باز بأنه لا مانع أن يقرأ الإمام الدعاء من ورقة إذا كان لا يحفظ.
[٢٠] رفع اليدين في القنوت مروي عن جماعة من الصحابة.
[٢١] مسح الوجه بعد القنوت لا دليل عليه كما قال البيهقي.
[٢٢] يستحب أن يقول بعد الوتر :( سبحان الملك القدوس ) ثلاثا ويطيل في الأخيرة ، وزيادة ( رب الملائكة والروح ) لا تصح.
انتهى التلخيص من " مسائل صلاة الليل " للشيخ محمد الفريح
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق